Day – 2 : Thirukkural Essay | திருக்குறள் கட்டுரை- மத சார்பற்ற தனித்தன்மை

திருக்குறள் கட்டுரை 1 – மத சார்பற்ற தனித்தன்மை

முன்னுரை

திருக்குறள்(Thirukkural) என்பது மாமேதை திருவள்ளுவர் எழுதிய ஒரு நூலாகும். இந்நூல் உலக அளவில் அறநூல்களுக்கிடையே மிகுந்த கவனத்தை ஈர்த்துள்ளது. திருக்குறளின் தனிப்பட்ட சிறப்புமிக்க அம்சம் இதன் மத சார்பற்ற தனித்தன்மை ஆகும். திருக்குறள் எந்த மதத்தையும் முன்னிறுத்தாமல், அனைத்து மனிதர்களுக்கும் பொருந்தும் வாழ்வியல் தத்துவங்களை முன்வைக்கிறது. இதன் மூலம் திருக்குறள், மதபேதங்களையும், பகுத்தறிவற்ற பிரிவினைகளைத் தாண்டி, மனிதரின் நல்லொழுக்கம், தர்மம், பண்பாடு ஆகியவற்றின் மீது மையம் கொண்டது.

திருக்குறளின் மத சார்பற்ற தனித்தன்மை:

1. எந்த ஒரு மதத்திற்கும் சாராதது:
   • திருக்குறளில் மதம் அல்லது இனத்துவக்கருத்துக்கள் எந்தவிதமான முக்கியத்துவமும் பெறவில்லை. குறிப்பாக, அதில் பண்டையகால மதநெறிகள், சடங்குகள், வழிபாட்டு முறைகள் குறித்தான குறிப்புகள் இல்லை. இது உலகின் அனைத்து மனிதர்களுக்கும் பொதுவாகச் சார்ந்த அறிவுறுத்தல்களை மட்டும் கூறுகிறது. திருக்குறளின் மையத்திலே தெய்வம், இறை, வேதங்கள், புராணங்கள், யாகங்கள் போன்ற மத சார்ந்த சடங்குகள் உள்வாங்கப்படவில்லை.
2. அறத்தை மட்டுமே மையமாகக் கொண்டது:
   • திருக்குறளின் முக்கிய அம்சமாகும் அறம். அறம் என்பது வெறும் மத சம்பிரதாயங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டதல்ல; அது எதற்கும் சாராமல் ஒழுக்கநெறிகளின் அடிப்படையில் மனிதர்களுக்கு வழிகாட்டியாக அமைகிறது. குருக்களின் போதனைகள் அல்லது வேதங்களை மேற்கோளாகக் காட்டாமல், திருக்குறள் நற்செயல், நேர்மை, கொடுமை நீக்கம், அன்பு, பொறுமை போன்ற அடிப்படைக் கருத்துக்களை முன்னிலைப்படுத்துகிறது.
3. அனைவருக்கும் பொருந்தும் வழிகாட்டி:
   • திருக்குறள் எந்த ஒரு மதத்தையும் போற்றுவதில்லை; மாறாக அனைத்து மதத்தினருக்கும் பொதுவான வாழ்வியல் நெறிகளை விளக்குகிறது.
   • “அறம் செய விரும்பு” என்கின்ற திருக்குறள், மனிதர்கள் அனைவருக்கும் நடக்கும் பொதுவான வாழ்க்கை நெறிகளை அமைக்கிறது. இதனை அனைத்து மதங்களும் ஏற்றுக்கொள்ளக் கூடியதாக அமைத்துள்ளார் திருவள்ளுவர்.
4. மனிதநேயம் மற்றும் சகோதரத்துவம்:
   • திருக்குறள் மனித நேயம் மற்றும் சகோதரத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது.
   • “அன்பிலார் எல்லாம் தமக்குரியர் அன்புடையார், என்னும் உறவுடை யார்” என்கிற குறள், அன்பு இல்லாதவர்கள் தனிமையானவர்கள், அன்புடையவர்களுக்கு சகோதரர்கள் அனைவரும் உறவானவர்களாக இருப்பார்கள் எனக் கூறுகிறது.
   • இதன் மூலம் திருக்குறள் மதங்களுக்கிடையேயான பாகுபாட்டினை ஒதுக்கி, மனிதர்கள் அனைவரும் ஒரே சமுதாயத்தைச் சார்ந்தவர்கள் எனத் தற்கொலைபோகின்றது.
5. பகுத்தறிவும் தர்மமும்:
   • திருக்குறளில் பகுத்தறிவு மற்றும் தர்மம் முக்கியத்துவம் பெற்றது. மதவியல் கொள்கைகள், சடங்குகள் இவையால் கட்டுப்படாமல், திருக்குறள் ஒரு பகுத்தறிவு அடிப்படையிலான வாழ்வியல் நூலாக விளங்குகிறது. இதன் ஒவ்வொரு குறளும் நவீன சிந்தனைக்கு பொருந்தக்கூடியவாறு, ஒருவரின் தனிப்பட்ட நெறிமுறைகளையும், சமூக நெறிகளையும் விளக்குகின்றன.
6. அனைத்து மக்களும் சமம்:
   • திருக்குறள் மனிதர்களின் மதம், சாதி, இன பேதங்களை மறுக்கிறது. எல்லா மனிதர்களும் சமமாகவே கருதப்பட வேண்டும் என்ற உயர்ந்த கருத்தினை முன்னிலைப்படுத்துகிறது.
   • “ஒழுக்கம் விழுப்பம் தரலான் ஒழுக்கம், உடையார்க்கு உய்த்து நீர வற்று” என்ற குறள், ஒழுக்கம் கொண்டவர்களுக்கு மட்டுமே உயர்வு உண்டு என்பதைக் கூறுகிறது. மதம், சாதி, பணம் போன்ற காரணிகளால் உயர்வு கிடையாது என்பதையும் வலியுறுத்துகிறது.

திருக்குறளின் காலனுயர்ந்த சாதனை:

திருக்குறள் சமய அடிப்படையிலான பாகுபாடுகளை மிக எளிய முறையில் தாண்டியுள்ளது. இது, உலகெங்கும் உள்ள அனைத்து மதங்களுக்கும் பொதுவாகப் பொருந்தக்கூடிய ஒரு அறநூலாக திகழ்கிறது. பண்டைய தமிழ் இலக்கியங்களில் பல நூல்கள் சமயத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு எழுதப்பட்டிருந்தாலும், திருக்குறள் தனித்தன்மை வாய்ந்த ஒரு நூலாக மதப்பிரிவுகளை மறுக்கும் வகையில் வெளிப்பட்டுள்ளது.

மதம் சார்ந்த ஒவ்வொரு மனிதரும் ஒரே வகையாக வாழவேண்டும் என்பதற்கான சமூகநலத்தையும், சக மனிதர்களின் நலனுக்காகவே வாழவேண்டும் என்பதையும் கூறும் திருக்குறள், உலகின் அறநூல்களிலேயே அசாதாரணமான மதரீதியான நீக்கம் கொண்டதாக இருக்கிறது.

முடிவுரை:

திருக்குறளின் மத சார்பற்ற தனித்தன்மை, அதை உலகின் அனைத்து மக்களுக்கும் பொருந்தக்கூடிய அறிவுரைகள் வழங்கும் நூலாக உயர்த்தியுள்ளது. இது மதங்களை விலக்கி, ஒழுக்கம், தர்மம், மனித நேயம், சமூக நலன் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் மனிதர்களை ஒன்று சேர்க்கும் வகையில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. அதனால், திருக்குறள் காலம் கடந்தாலும், அதன் தத்துவங்கள் நவீன உலகிற்கு மகத்தான நெறிமுறைகளை வழங்குகின்றன.

திருக்குறள் கட்டுரை 2 – மத சார்பற்ற தனித்தன்மை

முன்னுரை

திருக்குறளின் மத சார்பற்ற தனித்தன்மை இன்றைய உலகச் சூழலிலும் மிகவும் பொருத்தமாக உள்ளது. மதம், இனத்துவம், சாதியைக் கடந்து மனிதர்கள் ஒற்றுமையோடு வாழவேண்டும் என்ற கருத்து திருக்குறளின் மையக் கோட்பாடுகளில் ஒன்றாகும். இது மனிதர்களிடையே சமத்துவத்தை வலியுறுத்தி, அனைத்துக் கோணங்களிலும் ஒரே மாதிரியான அறநெறிகளைக் கூறுகிறது. இந்நிலையில், திருக்குறளின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், அதை நவீன சமுதாயங்களில் கூட உடனடியாகப் பயன்படுத்த முடிகிறது.

மத சார்பற்ற தனித்தன்மையின் நவீன பயன்பாடு

1. சமாதானம் மற்றும் ஒற்றுமை:
   • உலகம் முழுவதும் மத வேறுபாடுகள், இனப்பகைமைகள், சமூக விரிசல்கள் அதிகரிக்கும் காலகட்டத்தில், திருக்குறள் மனிதர்களிடையே ஒற்றுமையை உருவாக்குகின்ற ஒரு அடிப்படை அறநூலாகத் திகழ்கிறது.
   • திருவள்ளுவர் எந்த ஒரு மதத்தையும் முன்னிலைப்படுத்தாமல், அறத்தை மட்டுமே மையமாக வைத்து உலக மனிதர்களுக்கான சிந்தனையை வெளிப்படுத்தியுள்ளார்.
   • “விருந்தோம்பி வைகன்றார் அறம்பொருள் செய்வார்க்கு அருந்தாப் பழி பிறக்கும்” என்ற குறள், அனைவரையும் சமமாக ஏற்று அன்போடு நடத்த வேண்டும் எனக் கூறுகிறது. இது ஒற்றுமைக்கான வழிகாட்டியாக அமைகிறது.
2. குடும்ப மற்றும் சமூகநலன்:
   • திருக்குறளின் பொருட்பால் மற்றும் இன்பப்பால் ஆகிய பகுதிகள், மனிதர்களின் குடும்பநலன், சமூகநலன் ஆகியவற்றை மேம்படுத்துவதற்கான அறிவுறுத்தல்களை வழங்குகின்றன. இதனை எந்த ஒரு மதம் சார்ந்த தத்துவங்களுக்கும் உட்படாமல், மனிதர்கள் எவ்வாறு நெறியுடன் வாழ வேண்டும் என்பதற்கான விரிவான வழிகாட்டுதலாகக் கூறுகிறது.
   • “மிகின் எனத் தக்காரைத் தேறார் தகைமை, வழிவந்த கேடு நிலைத்து” என்ற குறள், தக்க முறையில் நடந்து கொள்ளாதவர்களுக்கு நல்வாழ்வு நிலைத்திருக்காது எனக் கூறுகிறது. இது ஒரு தர்மத்தை மட்டுமே அல்ல, மனித ஒழுக்கத்தைப் பற்றியது.
3. அரசியல் மற்றும் நிர்வாகம்:
   • திருக்குறள் அரசியல் மற்றும் ஆட்சி குறித்தும் வலியுறுத்துகிறது. அறம் அடிப்படையாகக் கொண்டு ஆட்சி செய்ய வேண்டியதாகக் கூறும் திருக்குறள், எந்த ஒரு அரசியல் ஆதரவையும் காட்டாமல், தர்மத்தின் அடிப்படையில் ஆட்சி நடக்க வேண்டும் என அறிவுறுத்துகிறது.
   • “அறனறிந்து ஆற்றின் அரசின் திருக்குறள், பயன் குன்றும் உழந்து நுகரு” என்ற குறள், அறத்தின் வழியில் ஆட்சியாளர்கள் செயல்பட வேண்டும் என்பதைக் குறிக்கிறது.
4. மக்கள் நலன்:
   • திருக்குறளின் சிந்தனைகள் நவீன சமூக நலக் கொள்கைகளுடனும் பொருந்துகின்றன. மதத்தை மையமாகக் கொண்ட பிரிவினைகளால் பாதிக்கப்படும் சமூகங்களில், திருக்குறள் ஒருங்கிணைந்த கருத்துகளையும், மனிதநேயம் சார்ந்த நடைமுறைகளையும் முன்வைக்கிறது. அன்பும் அறமும்தான் சமூகநலனுக்கும், ஒற்றுமைக்கும் அடிப்படையாக இருக்க வேண்டும் என்று கூறுகிறது.
   • “அன்பே தழுவி அறஞ்செய்வார்க்கு அவ்வுலகம் இன்பமாம் செய்த வினை தரும்” என்ற குறள், அன்புடன் அறங்களை செயல்படுத்துபவர்களுக்கே இவ்வுலகில் நன்மைகள் கிடைக்கும் என்பதைக் குறிப்பிடுகிறது.
5. பொது மனிதக் கண்ணோட்டம்:
   • திருக்குறளின் மறுபக்கக் கண்ணோட்டம் என்பது மத சார்ந்த ஒற்றுமையைப் பேணும் தன்மை ஆகும். இதில் தெய்வம் பற்றிய குறிப்புகள் மந்தமாக உள்ளன, மேலும் இறையாண்மையை குறிப்பிட்டும் எதையும் வலியுறுத்தவில்லை. இதனால், அனைத்து மதத்தினரும், தங்கள் தனிப்பட்ட நெறிகளைத் தாண்டி, திருக்குறளின் உபதேசங்களைப் பின்பற்ற முடிகிறது.

திருக்குறளின் நிலையான முக்கியத்துவம்:

திருக்குறள் மத சார்பற்ற தன்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டு உலக மனிதர்களிடையே ஒரு நிலையான அறநெறி நூலாகப் பரவியது. இந்நூல் ஒரு பொது மனிதத் தர்மத்தைக் குறிக்கிறது, இதன் மூலம் உலகில் வாழும் எந்த மனிதரும் இக்கல்வியை ஏற்று, பின்பற்ற முடியும். இன்றைய உலகில் மதங்கள், பண்பாட்டுப் பேதங்கள் போன்றவை மனிதர்களின் ஒற்றுமைக்குத் தடையாக அமைக்கின்றன. இக்காலகட்டத்தில், திருக்குறள் உலக ஒற்றுமையை உருவாக்கும் முக்கிய அடிப்படை நூலாக விளங்குகின்றது.

முடிவுரை:

திருக்குறள் தனது மத சார்பற்ற தனித்தன்மையால், தமிழ் இலக்கியத்தில் மட்டுமல்ல, உலக அறநூல்களுக்குள் மிகவும் சிறப்புமிக்க இடத்தைப் பெற்றுள்ளது. இந்நூல், அனைத்து மதங்களையும், இனங்களையும் தாண்டி மனிதநேயத்தை முன்னிறுத்துகிறது. இதன் உயர்ந்த அறவழிகாட்டிகள் மனித ஒழுக்கத்தின் மீது மட்டுமே மையம் கொண்டவை. திருவள்ளுவர் கூறிய ஒற்றுமையும், பண்பாட்டும் இன்றைய சமூகத்தில் மேலும் பெரிதாகப் பேசப்பட வேண்டியவை. திருக்குறள் மதத்தை நம்பிக்கையின் ஒரு அடிப்படையாகக் கொண்டு ஒழுக்கத்தை நிலைநிறுத்தவில்லையென்றாலும், அதன் வழிகாட்டும் உயர்ந்த கருத்துக்கள், மக்கள் ஒருமித்த வாழ்வில் பழக, ஒற்றுமையுடனும் மனிதநேயத்துடனும் வாழ அரிய தத்துவங்களை வழங்குகின்றன.

திருக்குறள் கட்டுரை 3 – மத சார்பற்ற தனித்தன்மை

முன்னுரை

திருக்குறளின் மத சார்பற்ற தனித்தன்மை என்பது அதன் மிக முக்கியமான வலுவாகும். திருவள்ளுவர் உலகெங்கும் வாழும் அனைத்து மக்களுக்கும் பொருந்தக்கூடிய வாழ்வியல் நெறிகளை அன்றே வகுத்து விட்டார். அவர் கூறிய உன்னத கருத்துக்கள் மதம், இனத்துவம், சாதி, மொழி போன்ற எல்லா பாகுபாடுகளையும் தாண்டி, ஒரே மாதிரியான பொதுவான மனுசநேயம், ஒழுக்கம், தர்மம் ஆகியவற்றை வலியுறுத்துகின்றன. இவற்றை நவீன உலகில் விளக்கி அணுகினால், இன்றைய சமூகத்தைப் பல விதங்களில் உயர்த்திக்கொள்ளும் தன்மையுடையதாக இருக்கும்.

1. மறுசீரமைப்பு மற்றும் சமூக நல்வாழ்வு:

திருக்குறள், குறிப்பாக அறத்துப்பால் மற்றும் பொருட்பால் பகுதிகள், சமூகத்தின் ஒழுக்கம் மற்றும் நல்லிணக்கத்தை மேம்படுத்துவதற்கு உதவும் வகையில் அமைந்துள்ளன. இன்றைய உலகில் உள்ள மத மற்றும் சமூக சிக்கல்களுக்கு தீர்வு அளிக்க, திருக்குறளின் தர்ம சிந்தனைகள் முக்கிய பாதையாகக் கருதப்படுகின்றன.

நமக்கு ஒவ்வொரு நாளும் எதிர்கொள்ளும் சவால்களில் முக்கியமானவை சமூக அநீதிகள், தர்ம தவறுகள், தனிமனிதம் மையப்படுத்தப்பட்ட போக்கு போன்றவையாகும். இவற்றைக் களைய, திருக்குறளின் தனிப்பட்ட நெறிமுறைகள் மற்றும் அதன் சமூக நலத்தின் மீது வைத்துள்ள நம்பிக்கை பிரதானமாக வலியுறுத்தப்படுகிறது. திருக்குறளின் நெறிமுறைகளை பின்பற்றி ஒரு சமுதாயம் முன்னேற, அது ஒற்றுமையாகவும், பகுத்தறிவுடன் நடத்தப்பட வேண்டும்.

“ஒழுக்கம் விழுப்பம் தரலான்” என்ற குறள், ஒழுக்கம் இல்லாத வாழ்க்கை உயர்வைப் பெறாது என்பதையும், ஒழுக்கம் நம்மை உயரும் நிலையுக்குக் கொண்டு செல்லும் என்பதையும் தெளிவுபடுத்துகிறது.

2. மதம் சார்ந்த தீவிரவாதத்தை ஒழிக்கும் வழி:

இன்றைய உலகத்தில், மத தீவிரவாதம், இனவெறி, மத அடிப்படைவாதம் போன்றவை மக்கள் மனங்களில் வேறுபாடுகளை உருவாக்குகின்றன. இதனால் ஏற்பட்ட சண்டைகளும், போரினால் பல நாடுகள் சீர்குலைந்து வருகின்றன. இவ்வாறான சூழலில், திருக்குறள் ஒரே மாதிரியான ஒழுக்கநெறிகளை, மதங்களைப் புறக்கணித்து, பொதுமக்கள் நலனுக்காகப் பேணுவதை வலியுறுத்துகின்றது.

அன்பு, கருணை, பொறுமை, நட்பு போன்ற உயர்ந்த பண்புகளை வலியுறுத்திய திருக்குறள், மத அடிப்படையிலான விரிசல்களை ஒழிக்கும் செயல்பாடாக பயன்படுகிறது.

“அன்பு என்பது அறத்தின் முதல்வகை” என்பதே திருவள்ளுவரின் சிந்தனை. இதனை நாம் இன்றைய சூழலில் செயல்படுத்தினால், மதங்களுக்கிடையேயான சிக்கல்களைத் தகர்க்கலாம். அன்பு, கருணை, பொறுமை ஆகியவற்றின் மூலமாகவே மனிதர்களுக்கு மேலான பண்புகள் வளருகின்றன.

3. அனைவருக்கும் சம உரிமை:

திருக்குறள் அனைவரும் ஒரே நிலை மற்றும் ஒரே உரிமை கொண்டவர்கள் எனக் கூறுகிறது. எந்த மனிதரும் பிறர் மீது ஆதிக்கம் செலுத்தக்கூடாது, அவர்களுக்கு உரிமையில்லை என்பதையும் வலியுறுத்துகிறது.

“தன்னைக் குறிக்கின்ற குற்றம் பிறர்க்குரிய, தன்னை வினையால் பிறக்குமென்று கண்டீர்” என்ற குறள், ஒருவர் தன்னுடைய தவறுகளை அறியாமல் பிறரை குற்றம்சாட்டக்கூடாது என்பதையும் கூறுகிறது.

மதம், சாதி, ஜாதி, பங்கு போன்ற எந்த விதமான பாகுபாடுகளும் மக்களைத் தனிமைப்படுத்தக் கூடாது என்பது திருக்குறளின் கருத்து. இத்தகைய பார்வையை முன்னிறுத்தி, ஒவ்வொருவருக்கும் சம உரிமையுடன், மதங்களை ஒதுக்கி ஒற்றுமையாக வாழ முடியும்.

4. நாட்டின் பொருளாதார நலம்:

திருக்குறளின் பொருட்பால் மிக முக்கியமானது. இது பொருளாதாரம், அழகிய ஆட்சிமுறை, முறையான வர்த்தகம், பொருள் சம்பாதிக்கும் வழிமுறைகள் ஆகியவற்றை முறையாகக் கூறுகிறது. இன்றைய உலகில் மத அடிப்படையில் அரசியல் சிந்தனைகள் கொண்டவர்கள் பொருளாதாரத்திலும் வன்முறைகளை உருவாக்குகின்றனர். இதனால் மக்கள் பாதிக்கப்படுகின்றனர். திருக்குறள் கூறுவது, மதம் சார்ந்த எந்தவொரு பார்வையையும் வர்த்தகத்தில் அல்லது அரசியலில் கொண்டு வரக்கூடாது என்பதையே.

“அரண் எனக் காக்கும் விளக்கம், பெருமை தரும் குற்றமற்ற அரசாற்றின் ஆற்றல் காக்கும்” என்ற குறள், அரசியல் மற்றும் பொருளாதாரத் தர்மம் பற்றிய உயர்ந்த கருத்துகளை வெளிப்படுத்துகிறது. அரசியல் ஆட்சி அறத்தின் அடிப்படையில் நடக்க வேண்டும். இதனை நாம் பின்பற்றினால், இன்றைய உலகில் எதற்கும் மத அடிப்படையாக வராது.

முடிவுரை:

திருக்குறளின் மத சார்பற்ற தனித்தன்மை, உலகெங்கும் உள்ள மக்களின் வாழ்வில் ஒற்றுமையையும் நல்லொழுக்கத்தையும் வளர்க்கும் வல்லமை கொண்டது. இதன் மூலம் திருக்குறள், ஒரு சாதாரண வாழ்வியல் நூல் மட்டுமல்ல, உலகெங்கும் மதங்கள், இனங்கள், சாதிகள், மொழிகள் போன்ற எல்லாவற்றையும் தாண்டி, மனிதநேயத்தை வளர்த்தெடுக்கும் ஒரு பாரதளிகித நூலாகவும் திகழ்கிறது.

இன்றைய காலகட்டத்தில், மனிதர்கள் பல்வேறு சிக்கல்களை எதிர்கொள்கின்றனர். மத அடிப்படையில் ஏற்பட்ட சிக்கல்கள் மிக அதிகம். இவ்வாறான சூழலில், திருக்குறள் வழங்கும் தத்துவங்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் சமமாக இருந்து, அனைவருக்கும் நல்லொழுக்கத்தையும் அன்பையும் கற்றுக் கொடுக்கின்றது.

More Read…..